俄罗斯犹太州：犹太东说念主口不外千东说念主，生活艰巨但却九次完毕以色列

在苏联的历史长河中，一个私有的地区于1928年3月8日得以成就，即犹太自治州，于今已资格了快要一个世纪的沧桑岁月。

靠近家园的丧失，苏联政府继承了积极的次第，将那些流离失所的犹太东说念主指示至俄罗斯广博的远东地区，并赋予他们在这片地皮上生活和竖立的权柄，让他们能够从头建立我方的家园。

尽管以色列在开国前后长达二十年的时期里，资格了一场犹太东说念主的显耀流失，最终仅有寥寥一千余东说念主采取留住。

为了挽回这些同族，以色列不吝九次嘱咐使臣赶赴当地，建议了诸多诱东说念主的要求，试图劝诱他们“归乡”。但是，靠近这些诱东说念主的邀请，他们却展现出了刚硬的决心，绝不瞻念望地完毕了。

以色列关于这一决议感到止境的困惑和不明。

自公元前8世纪起，犹太国历经沧桑，先后被亚述、巴比伦、波斯、希腊和罗马等坚强的帝国所投降，直至国度的沉迷。

到了公元135年，犹太东说念主被罗马帝国斥逐出巴勒斯坦的故乡，被动流浪到欧洲的四面八方，开启了一段长达近两千年的全球漂浮经过。

在历史的急流中，犹太复国主意者们曾越过欧洲、亚洲、非洲和好意思洲的广博地皮，怀揣着对“应许之地”的渴慕，寻求一个能让犹太东说念主清平全国的家园。

当苏联崭露头角，远东地区正急需东说念主口来鼓吹新城的竖立与暴露，而这时，那些四处漂浮的犹太东说念主成为了逸想的东说念主选。

在这么的配景下，斯大林在1921年建议了一个具有前瞻性的建议，即邀请犹太东说念主赶赴远东，共同参与到这片地皮的竖立与富贵之中。

但是，"犹太东说念主过于擅长合营合作"这孑然分曾导致某项缱绻暂时被放弃，直到1928年才最终得以成就，这就是《犹太族劳动者集结居住决议》。

斯大林本来瞻望，犹太自治区在1933年左右将能容纳约6万东说念主口，而到了1938年，其东说念主口规模应至少达到15万。

不外，他未能充分接头到犹太东说念主不才层竖立劳动方面的短板，加之俄罗斯远东地区终年累月的严凉步地对犹太东说念主的严峻挑战，导致首批抵达的2825名犹太东说念主在短短不到一年的时期内，便有一半东说念主采取了离开。

跟着犹太协会对铁路和基础要领竖立的营救力度不休增强，当地犹太东说念主口的数目才冉冉开动平静增长。

至1938年，该地区的总东说念主口照旧攀升至5万之众。

恰是这群犹太东说念主，凭借着我方的双手，一砖一瓦地塑造了这片地皮，他们不仅设备了广博的瘠土，掩饰面积达到数十万亩，还为犹太地区的铁路和城市竖立作出了宏大孝敬。

跟着时期的推移，该地区照旧冉冉演变成了一个规模适中的城市，不仅病院、工场、学校、报社、电台、通顺场等基础要领一应俱全，更值得一提的是，这里还建造了西伯利亚地区首家犹太电影院。

倘若自后巴勒斯坦未始出现，咱们或可意想犹太自治州将迎来更为灿烂的富贵。

但是好景不常，1947年，巴勒斯坦被分割为两个部分，紧接着在1948年5月14日，巴勒斯坦的犹太东说念主晓谕零丁，建立了以色各国，并向全球各地的犹太东说念主发出“归乡”的号召。

俄罗斯的犹太族群内心涌动着对故乡的深深留恋，他们纷繁开动抛售手中财产，缱绻着逃离这个国度，简直每一天都有东说念主踏上归程。

在这短短数载间，当地的犹太东说念主口骤减，简直减半。为了稳住这日渐非凡的犹太族群，苏联当局热切出台“进出境管控条例”，试图通过法律时期来减缓犹太东说念主的外流。

但是，关于那剩余的两万多名犹太东说念主而言，这一场合无疑是充满苦难的。东说念主口的大幅流失引发了当地经济的严重阑珊，加之苏联忙于搪塞北约的军事备战竞赛，对犹太州的科罚冉冉核定，导致当地的犹太全球怨声四起，对近况感到止境不悦。

在苏联行将终结之际，"侨民禁令"的撤废与以色列在中东战场上"四战皆捷"的色泽战绩互相交汇，为全球扎眼。

这一系列的变革激勉了在别国异域曲折多年的犹太东说念主的内心渴慕。

紧接着，苏联的解体仿佛为这股渴慕大开了闸门。大宗犹太东说念主纷繁告别了他们生活数十载的这片地皮，寻求新的生活。但是，仍有少数，约一千多名犹太东说念主采取苦守，他们的忠诚获取了俄罗斯政府的潜入招供。

为了抒发对这种忠诚的敬意，俄罗斯政府高亢地赠予他们每东说念主三公顷的地皮，况且推出了一系列专为犹太社群定制的优惠策略，以示优待和感谢。

以下是改写后的本色，去除了换取讯息，同期保捏了本旨：

此次犹太东说念主初度体验到了止境的优惠策略，这无疑给那些采取留住的犹太全球带来了极大的宽慰。

但是，好景不常，俄罗斯随后际遇了西方的严厉制裁，使得扫数国度堕入了逆境之中，而身处其中的犹太东说念主也未能避免，相通遭受了苦难。

在这个充满挑战的时刻，以色列对犹太州全球展现出了前所未有的关爱与至心。率先，他们通过远距离的命令抒发友好，但随后决定继承更为奏凯的形状，嘱咐代表赶赴犹太州进行靠近面的邀请，并高亢地承诺提供住房、地皮以及服务保险。但是，令东说念主缺憾的是，尽管以色列展现出了如斯刚硬的决心和高亢的承诺，却取悦九次遭到了当地住户的婉拒。

犹太自治州内的一位闻名历史学家——瓦列里·古列维奇，成为了反对以色列此举的刚硬声息。他以其深厚的学识和刚硬的态度，为当地住户缔造了明确的导向，刚硬地抒发了对以色列提议的反对气派。

古列维奇，一位领有简略犹太血缘的个体，其血液中的遗传因子在犹太族群中极为稀有。但是，他为何多次规避与犹太大家庭以色列的聚拢，这成为了一个引东说念主深想的谜题。

在他的自传中，古列维奇这么记录：

我的父亲，在阿穆尔河边的宁静之中，曾赐与我深刻的申饬。他提到，天然外界广博将耶路撒冷视为犹太东说念主的“应许之地”，但《哈拉卡》这一犹太教的要紧法典，相通强调了说念德与礼节的要紧性。它警告咱们，不应参与毋庸的争斗，更不应侵略他东说念主的权益。因此，他教授我，不必过于执着于那所谓的“应许之地”。因为，确凿的归宿，便在于咱们心灵的根源所在，哪里就是咱们确凿的“应许之地”。

彰着，古列维奇对犹太民族的历史怀有深厚的洞见，他合计以色列的邀请背后实则装潢着特地的表象。在他看来，这一瞥为意在通过标志性的恩惠和施赠，来博取全球犹太社区的赞扬和认同，进而谋求更多的经济和军事营救，以保管其在巴勒斯坦地区的霸权地位。

无可否定，巴勒斯坦与以色列之间爆发的霸道和血腥防碍照旧引起了全球东说念主民的平淡关注。

以色列犹太民族所展现出的对其他民族的顶点屠杀活动，激起了全球规模内的热烈非难和反想。与此同期，这也引发了一个引东说念主深想的问题：究竟是什么样的驱能源，能促使一个民族或国度对其他国度继承如斯霸道冷凌弃的屠杀时期？

深入挖掘犹太东说念主的信仰配景，咱们梗概能从中找到一些陈迹。

自古于今，族群认同和包摄感并不单是局限于地舆和政事层面，它更是一个触及表情和信仰的深档次问题。

在犹太教的中枢圣典《圣经旧约》中，咱们不难发现，其中蕴含的某些教义可能为犹太东说念主心中埋下了复仇的因子。

此书深入论说了宗教信仰如何被用来不休向以色列东说念主灌注他们历史上多次遭受的国破家一火与屠杀的操心。这种叙述形状使得信仰犹太教的全球内心深处，恒久萦绕着一种被斥逐的活命怯生生。止境是在20世纪初，跟着欧洲各国“排犹波浪”的兴起，以及纳粹德国在二战时间的霸道残害，这种怯生生感攀升至前所未有的高度。

但是，令东说念主战栗的是，这些犹太东说念主并未将他们所资格的苦难归罪于德国东说念主，而是转嫁到了《圣经》中的巴勒斯坦东说念主身上，将他们视为畴前的“劫夺”迦南的敌手。究竟有几许犹太东说念主以先人在集结营遭受的苦难为借口，来为我方的活动对巴勒斯坦东说念主变成的一切进行诡辩呢？

在《圣经》的陈腐篇章《旧约》的《约书亚记》中，有一段颠簸东说念主心的叙述：

当以色列的平民们从埃及的奴役中挣脱出来，他们踏上了一条充满挑战与试验的旅程。在漫长的四十年里，他们漂浮在茫茫的野外之中，历经饱经世故雪雨，最终抵达了约旦河的东岸。站在岸边，他们遥看对岸那片富足的地皮，哪里，据据说，是“奶与蜜的流溢之地”，是他们心中心荡神驰的新家园。

这片陈腐的地域，在往昔的岁月里被称作迦南，它对应着本日咱们所知的巴勒斯坦。但是，值得驻防的是，以色列东说念主到来之前，迦南并非一派被淡忘的荒废之土，哪里的丰饶与富贵——“奶与蜜”的标志，早已被当地的住户世代赞许并享用。

但是，左证历史史籍的记录，这片地皮早已被绝世超伦的神祇赐予了亚伯拉罕的后裔。因此，当以色列东说念主越过河流，发起构兵，攻克城池，膨胀疆土时，他们的活动似乎变得理所天然，仿佛只是在取回属于他们我方的“领地”。

除了上述本色，当咱们深入《圣经旧约》的篇章时，会发现军事上的告捷并非天主确凿意图的齐合座现。在摩西指导的以色列民族铁心野外漂浮之旅前，天主赐与了他一项千里重的职责：

“你必须挥脱手中的刀，不仅要排除城中的住户，更要将城内的一切生灵，包括畜生，一皆毕命。

在《约书亚记》中，时常描述的夷戮场景深深植根于古近代东部地区的宗教与构兵理念之中。

关于这些虔敬的教徒而言，这些防碍并非只是是疆土的争夺或敌东说念主的屠杀，它们被赋予了更深档次的宗教兴味——它们是一场场圣战。在这些教徒的心中，这些构兵的方针远不啻于膨胀疆土或隐匿敌东说念主，更是为了彰显和荣耀他们心中绝世超伦的神灵。

取悦古列维奇的想想，对犹太信仰的深刻理会，咱们不错明晰地感知到，俄罗斯籍的犹太东说念主群体对这种描述捏有异议。

他们关于以色列犹太东说念主与邻近“邻里”时常交战的活动捏批判气派，合计这种作念法并不合适犹太民族的历史和传统。

他们降服，捏续的战火与纷争，照旧严重背离了先人所罢黜的宗教教义。

关于俄罗斯犹太东说念主而言，他们心中的“应许之地”是一个能够赐与他们沉稳与和平的地点。

因此，他们甘心过着朴素的生活，也不肯屈膝我方的信仰，更不肯被卷入硝烟饱和的构兵之中。

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